从 Beretania Street 南侧进入 Thomas Square，正前方是一座青铜雕像和它身后的旗杆。铜像是 Kamehameha III（卡美哈梅哈三世）的立像。他右手抬到胸前，左手扶着 spear，目光越过前方的绿色草地。正午的阳光把青铜表面的深褐色照出一层暗金色的反光。旗杆上方，hae Hawaiʻi（夏威夷国旗）从一根单杆上展开，在太平洋的信风里翻动。雕像和旗杆之间是整片公园最开阔的地面。修剪整齐的草地，几条红砖步道从四角汇聚到中央，几棵南洋杉和老榕树在大片草坪边缘撑出绿荫。Beretania Street 上的车流声从不远处传来，公园的草地吸收了一部分城市噪音，在路口留下一小块安静的地面。公园四个方向都有入口，但最明确的一条轴线是从 Beretania Street 的人行道直接走上草地、正对雕像。这条路径的好处是把读者先放到可见物前，而不是先要求读者理解一整段制度史。
先看旗杆。City and County of Honolulu 的 Lā Hoʻihoʻi Ea 活动页把这里称为 1843 年 restoration 的 original site，并把当代仪式里的 flag exchange 解释为重演 Union Jack 降下、Hawaiian flag 升起的动作。这面旗不是普通市政装饰。它纪念的不是王国被夺走的时刻，而是主权被归还的时刻。旗杆的存在本身就在回答一个问题：主权被中断之后，可以恢复。在 Honolulu 的公共空间里，这不是常见的叙事方向。
Kamehameha III 的雕像到 2018 年才落成，距 1843 年的主权恢复已经过去一百七十五年。在这之前，公园里没有固定的人物纪念物，只有一块历史的 plaque。2018 年，一尊青铜立像和这座旗杆同时设立，把 1843 年的 ceremony 固定到公园正中央。雕像全名 Keaweaweʻula Kīwalaʻō Kauikeaouli Kaleiopapa，包含了 Kamehameha III 的多个名字和头衔。青铜基座和上方的雕像颜色有细微差别，基座更暗，说明日晒和接触的积累不同。基座上经常出现 lei（花环）。看到 lei 的时候注意它的材料和新鲜程度。新鲜叶片说明最近有人来纪念。这座雕像既是历史的再现，也是当代纪念活动的接收点。每年 Lā Hoʻihoʻi Ea 前后，lei 会明显增多。Kamehameha Schools 的说明把 1843 年 restoration 放进 Kauikeaouli 的王国制度史里。Kamehameha III 在他统治的中后期推动了 Hawaiian Kingdom 从传统酋长制向现代宪政国家的转型。他主导颁布了 1840 年宪法和 1848 年 Great Māhele（土地再分配法案），这两件事都是 Hawaiian Kingdom 制度史上的关键节点。但 Thomas Square 的雕像不强调这些制度史，它只记住一件事：他在 1843 年看着主权被交还。
从雕像沿步道向西北走大约五十米，公园东侧的石墙上嵌着一块黑色的 plaque。Plaque 上的文字确认了一件事：Rear Admiral Richard Thomas restored the sovereignty of Kamehameha III in 1843。这个公园以 Thomas 命名。
Kamehameha Schools 对 Paulet Episode 的梳理显示，1843 年 2 月，British officer Lord George Paulet 以武力威胁迫使 Kamehameha III 临时交出权力。事情的起因是 British consul Richard Charlton 在 Honolulu 的土地纠纷。Charlton 声称拥有大片土地，Hawaiian Kingdom 的法律不予承认，他寻求 British navy 的支持。Paulet 抵达 Honolulu 后，要求 Kamehameha III 接受 British 的临时管治。Kamehameha III 评估了军事力量对比后，选择不接受武力冲突，而以 protest and appeal 的方式处理危机。Union Jack 在 Honolulu 升起，夏威夷旗帜被收集销毁。这段时期被称为 Paulet occupation（一次以土地纠纷为起点、以海军炮艇为要挟的临时占领）。Kamehameha III 向 British government 直接发送申诉，说明这次临时割让是在胁迫下发生，不具合法基础。
五个月后，Rear Admiral Richard Thomas 从英国抵达 Honolulu。他拒绝承认 Paulet 行为的合法，下令降下 Union Jack，恢复 Hawaiian Kingdom 的 sovereignty（一个国家自己治理土地和政府的权力）。Thomas Square 以这位 British admiral 命名，不是因为英国占领了夏威夷，而是因为他终止了占领、归还了主权。这个命名逻辑直接决定了现场读法：它不是殖民地地名，而是把中断过的 sovereignty 如何被恢复刻进了地名里。读对这件事，才能知道 Thomas Square 在 Honolulu 的 street grid 上记录的是一个正向动作。
Lā Hoʻihoʻi Ea origins project把 1843 年 7 月 31 日的现场写成一场 large ceremony：在 Thomas Square 今天的草地上，Union Jack 被降下，hae Hawaiʻi 升起。从今天的现场来看，当年的 flag exchange 发生在开阔的草地中央，人群在旗杆周围围成圈或半圆。Kamehameha III 随后步行到 Kawaiahaʻo Church（Honolulu 最古老的基督教石头教堂，用珊瑚石砌筑而成，外墙在下午的光线中呈暖灰色）参加感恩礼拜。从 Thomas Square 到 Kawaiahaʻo Church 的步行距离大约十分钟，这条路线构成了当天 ceremony 的完整空间序列。在教堂前他说出了那句话：
Ua mau ke ea o ka ʻāina i ka pono.
这句话后来成为 Hawaiʻi 州的官方箴言。理解它的关键在 ea 这个词。ea 在 Hawaiian 语中同时指 life（生命）、breath（呼吸）和 sovereignty（主权）。ka ʻāina 是土地或国家，pono 是正义或公正。整句话可以翻译为：土地和国家的生命靠正义延续。1843 年 Paulet 夺走 ea 的行为被认为不公正，Thomas 把 ea 归还，土地和国家的生命因此继续。ea 的双重含义，一个人的呼吸和一个国家的权力，对应了 Thomas Square 的双层身份：它是一片市区公园，也是主权被恢复的物证。这句话不是 Hawaiʻi 在 1959 年成为美国州以后才选用的。King Kamehameha III 在 1843 年说出它，那时 Hawaiian Kingdom 还是一个在国际法上被承认的独立主权国家。箴言的主权含义先于州身份几代人。
站在这里需要注意 Honolulu 两组不同历史事件的区别。1893 年发生的是 overthrow（以美国商人和海军为后盾、废黜 Queen Liliʻuokalani 的政变）。1843 年发生的是 restoration。两件事相隔五十年，被写在 Honolulu 不同地点的地面上。Thomas Square 记录的是第二个。在 Honolulu 的 kingdom_statecraft 机制里，这是一个难得的正向节点：主权可以被临时夺走，也可以在同一个城市的同一块地面上被归还。这个区别在 Honolulu 的街区里很重要。不是所有写在夏威夷历史里的主权事件都是同一个方向。
7 月 31 日在 Hawaiian Kingdom 时期是 national holiday，叫 Lā Hoʻihoʻi Ea（主权恢复日）。Hoʻihoʻi 是归还的意思。这个节日被庆祝了近半个世纪。每年这一天，Honolulu 都会有 flag ceremony、讲话和人群聚集在 Thomas Square 和 Kawaiahaʻo Church 周围。1893 年 overthrow 之后，这个日期从公共日历上消失，不再被 territory 和 state 的官方纪念维持。二十世纪八十年代，Dr. Kekuni Blaisdell 和一批 Hawaiian sovereignty advocates 在 Thomas Square 重新开始举办 Lā Hoʻihoʻi Ea 纪念活动。Ka Wai Ola / OHA 对 2022 年 Act 082 的报道记录，Hawaiʻi Act 082 由 Governor David Ige 签署，正式将 7 月 31 日定为 Lā Hoʻihoʻi Ea special day of observance（州立法承认的特别纪念日，不等同于完整 public holiday）。主权恢复的记忆因此不只在 grassroots 活动中存活，也被州政府记录为官方纪念。
如果 7 月 31 日到现场，且当天有纪念活动安排，可能会看到纪念活动的痕迹或正在进行中的 ceremony：flag exchange（旗杆上的旗帜被交换，回顾当年 Union Jack 降下和 hae Hawaiʻi 升起的过程）、lei-draping（往雕像和 plaque 上挂花环）、讲话和人群。参与者使用和 1843 年同一块地面、看着同一面旗帜、纪念同一个日期。纪念的形式变了，但地面的空间结构没有变。
现场怎么看。Thomas Square 在 Honolulu 市区，地址 925 S Beretania St，被 Beretania、King、Victoria 三条街和 Ward Avenue 围成一个矩形。公园不大，步行几分钟可以走完一圈。四个方向各有一个入口，从每个方向看到的公园样子都不一样。最佳顺序：从 Beretania Street 一侧的人行道进入，这是最推荐的站位。先看 Kamehameha III statue 和 Hawaiian flag 的同框关系。注意它们不是并列摆放，雕像在旗杆正前方偏南的位置，视线穿过雕像头顶正好看到旗帜。如果你站的位置对，旗和雕像的顶部会叠在同一条视线上。然后沿步道顺时针走到东侧的 Thomas plaque 前读一遍全文，确认 plaque 刻字说 Thomas 做了什么。最后绕公园一周，看 NRHP sign、周边的车流和街道边界。公园被四条道路包围但没有围墙。1843 年的 ceremony 发生在一片没有围墙的开放地面，今天的公园也是城市中一块开放、能集会、能纪念的地面。旁边的 Honolulu Museum of Art 和 Neal S. Blaisdell Center 把它嵌在当代文化设施网络里。主权恢复的现场不是一个孤立的遗迹，而是被城市日常生活包围的纪念空间。通勤者路过它，博物馆游客从它旁边经过，每年 7 月 31 日又有人群用它做 ceremony。
到现场带五个问题
第一，旗杆为什么只升 Hawaiian flag？ 看它和 Kamehameha III statue 的相对位置。旗杆高度和雕像高度之间有没有设计关系？这根旗杆不是普通市政装饰。
第二，Kamehameha III statue 的右手为什么抬到胸前？ 看它的手势、spear 的位置和视线方向。lei 是否在基座上？如果有，是什么材料和新旧程度？
第三，Thomas plaque 上的刻字明确写了什么？ 它直接写着 restored the sovereignty。站在 plaque 前读完全文。这段文字怎么回答了公园为什么叫 Thomas？
第四，1843 年和 1893 年在 Honolulu 各自发生了什么？ 站在草地上区分这两件事：一个是被恢复，一个是被推翻。Thomas Square 告诉你的是哪一个？Honolulu 还有哪些现场记录另一个？
第五，公园的边界是开放的还是封闭的？ 从 Beretania Street 入口进入时，你的视线有没有被障碍物遮挡？今天的街道车流和 1843 年的场地条件有什么不同？开放地面本身是不是纪念条件的一部分？